반응형 분류 전체보기208 구도 / 구도적 / 구도자 / 求道 먼저 사전적인 뜻부터 알아봅시다. 구할 '구', 길 '도'를 써서 '구도'입니다. 주로 불교적인 문맥에서 많이 쓰이지만 실은 종교에 상관없이 쓸 수 있는 단어입니다. 불교에서의 '정도', 즉 바른 길은 결국 깨달음을 얻는 것, 참나를 찾는 것입니다. 그것이 바로 구도입니다. 하여 깨달음을 얻으려 노력하는 자, 참나를 찾고 있는 자가 바로 구도자이고 구도자는 구도의 길을 걷습니다. 그리고 그런 모습, 그런 상황, 그런 마음이 드러나 있는 작품의 성격을 일컬어 구도적이라고 합니다. 알 수 없어요 한용운 바람도 없는 공중에 수직(垂直)의 파문을 내이며 고요히 떨어지는 오동잎은 누구의 발자취입니까. 지리한 장마 끝에 서풍에 몰려가는 무서운 검은 구름의 터진 틈으로 언뜻언뜻 보이는 푸른 하늘은 누구의 얼굴입니까... 2023. 3. 3. [전문] 채만식, 영웅모집 英雄募集[영웅모집](전1막) [인물] 피에로…… 영웅 모집할 사람 소년……2인 전문학교 학생……2인 거리의 여자 어떤 남자 신사……2인 젊은 과부 그의 어린 딸과 아들 그의 옛친구 병든 노동자 순사 어떤 사람……A·B 룸펜……3, 4인 이주민 가족……늙은 부부와 자식 남매 주정꾼……2인 소년……다수 [시대] 1930년 이후 한동안 [무대] 파고다공원의 일부를 모사한 것. 풍경은 여름철. 사리탑(舍利塔)을 배경으로 하고 군데군데 정원수가 들어서 있다. 관객석에서 잘 보이도록 세 개의 벤치가 후면에 두 개 전면에 한 개 해서 삼각형으로 배치되어 있다. 밤. 막이 열리면 피에로가 관객석을 등지고 서서 사리탑을 바라본다. 입은 옷은 모닝인데 저고리는 몹시 작고 바지는 굉장하게 크다. 넥타이는 새빨갛고 모자는 헌.. 2023. 3. 2. 김남천, 그림 [전문] 콩을 한 줌 물에다 불려서 그것을 흰 실에다 염주처럼 꿰었다. 덮을창에다 조 이삭 대신에 이 콩염주를 달아 놀는 것이다. 미라부리라는 주먹만한 회색 빛깔의 새를 잡기 위하여서다. 눈이 하얗게 내린 동리 뒤꼍 넓은 들판의 한가운데, 낟가리와 콩짚을 쌓은 마당의 한 옆을 헤치고 눈 속에 덮을창을 묻어 놓고, 나는 해 저무는 겨울 날 저녁녘에 뽕나무를 총총히 심어 놓은 밭 쵯둑 위, 쓸어 놓은 누런 잔디판 위에 숨을 죽이고 쭈그리고 있었다. 벌ㅆ 한 시간 남짓한 동안을 이렇거고 잇는 것 이었다. 우르륵 소리를 내어서 참새의 한 떼가 돼지 우리 뒤를 스쳐서 먹을 것을 구하여 낟가리 밑으로 날아들 때에 똑똑히 커다란 미라부리란 놈이 두세 놈 섞인 것을 보았는데 여태껏 이렇다 할 소식이 없는 것이다. 멀리 동리 쪽.. 2022. 12. 12. 김동인, 거타지의 꽃 [전문] 신라 진성여왕(眞聖女王)때의 일이다. 이 왕의 막내아드님 아찬 양패공(阿■ 良具公)이 명을 받들 고 당나라에 사신으로 가게 되었다. 왕사의 탄 배는 순풍에 돛을 달고 어기어차 어기어차 서쪽 을 향하여 항행을 계속하고 있었다. 명나라로 가자면 지리상(地理上)으로 별수없이 백제의 연안 을 거치지 않을 수가 없었다. 그런데 해적이 연변에 성하다는 소문이 신라까지도 높이 들리므로 왕사의 배에는 호위하는 궁사(弓士)가 오십인이 동 승을 하였다. 이리하여 왕사와 및 호위 궁사들을 실은 배는 순풍을 받아가지고 일변 연변을 경계하면서 서쪽으로 서쪽 으로 길을 채고 있었다. 그들의 탄 배는 무사히 항해를 계속하여 혹도(鵠島) 근처에 까지 이르렀다. 혹도의 근처를 지나갈 때에 배의 항로를 지휘하고 있던 늙 은 사공은 이마.. 2022. 12. 12. 이전 1 2 3 4 5 ··· 52 다음 반응형
